Two hundred

Desde inicios del presente año la atmósfera nacional se ha tornado molesta debido a la celebración de la así llamada independencia de México. La televisión abierta se ha visto invadida por spots de diferentes tipos: tomas artísticas de los puntos turísticos más representativos del país, personalidades del medio del espectáculo cuyos discursos no tienen menos patrañas que los de la clase politica dominante, comerciales de diferentes bebidas que dicen que hay que celebrar los doscientos años de México como nación independiente... el bombardeo mediático es incluso más molesto que aquél de las elecciones del año pasado. Honestamente no hay nada qué celebrar y los habitantes de este país lo saben mejor que nadie, pero todos ellos, de repente, vuelven a ser víctimas del auto-engaño (el único recurso que le queda a los eternos perdedores). Muy pocas personas ven las cosas desde un punto de vista más franco, y prefieren mantenerse al margen de dicho fenómeno. Pero la patriotería siempre está a la orden del día; en oros años no era mas que una manifestación bufonesca del orgullo ocasional que invade a los habitantes de este país, pero ahora ya perdió su gracia inherente.

Lo que nadie quiere aceptar es que, en ningún aspecto, una nación tercermundista jamás será independiente. Nadie admitirá que la guerra de independencia surgió por unos "yuppies" oportunistas que, cansados de ser considerados españoles de segunda clase (porque, aunque no lo crean, Hidalgo y el resto de esa runfla eran de origen español), aprovecharon las Guerras Napoleónicas en la Península para quitarse de encima a la mermada Corona Española y hacer de este país lo que su puta imaginación-codicia tenía previsto. El síndrome pre-postcolonial se manifiesta de formas chocantes: detestan a su antiguo colonizador, pero establecen gobiernos con las bases que ellos les dejaron. Los conceptos de nación no fueron más que artificios inventados por los políticos europeos del siglo XIX para reclutar soldados y de este modo darle forma a sus ambiciones. América, como buena mala imitadora de Europa, no podía quedarse atrás, y se doparon con una nación que, hasta la fecha, tiene la misma consistencia que la de una gelatina vegetal. Fue un levantamiento incitado por blancos acaudalados, sólo necesitaban obtener carne de cañón (i.e. indios, mestizos, negros y toda una miscelánea de castas sin nada qué ganar ni qué perder, los que les ahorrarían el trabajo sucio) para llevar a cabo su plan, y así se inventó la noche del grito--en el ajedrez, los peones siempre van al frente. Muchos especuladores vaticinaban levantamientos armados de acuerdo con los patrones que marcaban los inicios de los dos siglos anteriores, pero dichos movimientos no volverán a suceder jamás. Pero la así llamada "guerra contra el crimen organizado" está generando grandes cantidades de muertos por todas partes (la prensa extranjera se horroriza cada vez que esto sucede), produciendo materia prima estadística que, gracias a las eufemísticas cifras oficiales, se refina siempre a un producto final más digerible.

De cualquier forma, hay un México que se da el lujo de llamarse independiente, aún si su situación manifiesta totalmente lo contrario. Pero los españoles forman parte fundamental de la infraestructura económica de este país, pues casi toda la banca mexicana les pertenece. Si se enumerara todo lo mexicano que está en manos de los extranjeros podrían ocuparse megabytes enteros y no serían suficientes. Pero aún así este país se vende a sí mismo y con mucho orgullo de ser mexicano, aun si su título de propiedad se encuentra en cualquier otra parte del planeta. Es un hecho que bajo el gobierno vigente han muerto más personas que en en los levantamientos armados de 1810 y de 1910 juntos, pero ¿a quién le importa? ¡No siempre se cumplen doscientos años de vergüenza y fracasos, y eso hay que celebrarlo!

The Future

"Stay away from the future, back away from the past. It's all deranged, no control"... that's at least what sings David Bowie's song, and I guess it will keep ringing in my mind for the next two days. I don't know why but I made up my mind to meet my a part of my past and I'm a little bit scared, though I can't even think of what to expect from such event. I had recently quit searching in my background because I deemed it as pointless, but it keeps calling me back and I can't help but thinking of what could come out from it, if I will win or lose something from that, if any. The only solution is attending such summoning and see what happens, for after such meeting I will know what to do later.

I wish I was born with second sight, or had at least a clairevoyant at hand.

FB

Si algún analista cultural está buscando un buen objeto de estudio vanguardista, las redes sociales son una excelente inspiración para extensos ensayos. Sitios como Facebook o Twitter poseen tal alcance que varios puntos de vista pueden aplicar. No obstante, puedo contar con los dedos de una sola mano a las personas que no hayan caído presa de dicho fenómeno mediático, o que se nieguen rotundamente a sucumbir ante la tentación, pues es de esperarse que algunos estén renuentes por motivos de cyber-paranoia, o que se comporten como aquellos que saboteaban las creaciones de la Revolución Industrial.

Recuerdo que el día en el que abrí mi cuenta en Facebook y envié solicitudes de amistad a amigos y conocidos mi bandeja de correo electrónico se saturó de respuestas positivas, por lo que deduje que le caí bien a todas esas personas, al menos durante el tiempo de convivencia en la vida real, y éso es mucho qué decir. Incluso recibí solicitudes de amistad de varias personas de las cuales jamás hubiera esperado, lo cual me sorprendió bastante, pero de igual forma acepté--dicha reacción parece una especie de borrachera de primerizo, en la cual se aceptan solicitudes de manera indiscriminada--el socialista en mí. Aunque al cabo de unos días comencé a elegir a quién quería entre mis contactos--el clasista en mí siempre gana. Lo sorprendente es que en FB pueden darse "amistades" entre completos desconocidos tan sólo con mostrar, por ejemplo, gustos musicales o libros favoritos en el perfil personal. ¿Quién sabe? Hasta se puede encontrar gente desaparecida e incluso resolver los casos de Misterios sin Resolver.

En el mundo de Ghost In the Shell la existencia humana puede prolongarse por medios computarizados/hipertextuales, pero la realidad y la ficción parecen fundirse entre sí cada día. Por estos medios podemos prolongar las amistades a pesar del binomio obstaculizante espacio-tiempo, y retomar aquellas que creímos perdidas. ¿Pero qué tan auténticas pueden ser? La red se ha convertido en un patio de recreo virtual en el que todos convivimos y nos mantenemos al tanto de lo que acontece en nuestro círculo social. Pero pueden pasar semanas, meses, años en los que no tengamos contacto directo con nuestros amigos, o quizá no los apreciemos tanto como deberíamos, si es que son nuestros amigos, y preferimos mantenerlos ahí. Facebook concede una forma más sencilla de enterarse de los chismes, i.e. quién sale o ya no sale con quién, quiénes dejan de ser amigos, aquellas personas que jamás tuvieron en sus listas a aquellos que se creía serían amigos por mucho tiempo, los eventos musicales que ya pasaron y los que están por venir, dónde están las personas. Además esta opción podría funcionar como un escalón más para los ansiados quince minutos de fama que hace varias décadas Andy Warhol vaticinó, siempre que el usuario saque su faceta exhibicionista y muestre sus fotos. Honestamente, ¿qué trascendencia podría significar el registro visual de las parrandas, las graduaciones universitarias o de preparatoria, o los viajes al extranjero de las demás personas? A su vez existen numerosos tests y juegos como opciones de diversión en desdoblamiento, pero en este sentido, Facebook no puede considerarse como mero entretenimiento.Se puede saber de las personas mucho más de lo que uno querría, sin tener que desplazarse hacia ellas y entablar una conversación.

Este formato de neo-amistad va adquiriendo un valor de diferentes matices. No obstante, esto indica que seguimos prefiriendo las cosas fáciles, en lugar de superar las barreras del binomio mencionado arriba. Y no sólo eso, preferimos las ventajas que implica no estar físicamente con las personas y no tener que tolerar los aspectos desagradables inherentes a la interacción con ellas. De manera simultánea, las amistades virtuales pueden significar tan poco y también demasiado, por lo que las relaciones humanas dífícilmente podrán ser las mismas que antes. Antes se usaban los amigos imaginarios, ahora vienen en código binario.